― 狐って、冬眠しないのかしら?
調べてみると、どうも彼ら、冬眠はしないようだ。
この日の朝、6時頃。
家から出ると、すぐ隣の畑の中、狐が一匹、鼻先を地面にこすりつけるようにしながら、進んでいく。
距離にすると、30mくらい向こうのあたり。
熱心に食物を捜しているんだろうか、息を殺して見つめていたわけでもないのに、こちらには一向に気づきもしない。
道を渡ると、そのままの格好でずっと歩いていった……。
大した食べ物にもありつけていない様子に、餌付けの誘惑にかられたが、そうしたらきっと、あいつの自由と自立を奪うことになる。
僕にできることはせいぜい、新見 南吉の『ごんぎつね』(1932発表)を読み返すくらいだろう。
そして、二日もすると。
庭の隅に見つけたふきのとうを、天ぷらに仕立てて食している萬年なのだ。
では。
ご幼少の頃、内湯のない長屋に住んでいた時期があった。
そういう子が数人つるんで、午後、開いたばかりの銭湯へと繰り出す。
沸かし立て、こなれていない湯は、硬く、猛烈に熱い。
すかさず、水道の蛇口をいっぱいに開き、湯温を下げながら浴槽で遊んでいる。
すると、そんな時間に常連らしき老爺が、ムッとした形相でやってくる。
さも渾身の力を感じさせるかのごとく、無言で蛇口を締めると、また、洗い場に戻っていく。
子らはその勢いに押され、しばらくは静かにしているが、やがて蛇口に手が向かう。
こんな繰り返しが何度かあって、こちらは遊びにも飽きてしまい、浴場を後にするのであった
先日、バスタブに入った途端、わぁっ、となった。
モニターをみたら、湯温41℃に設定してある。
これじゃあかなわん、というわけで、40℃に落とす。
ホンネは、39℃ぐらいにしたいのだが、おそらく、誰かの逆鱗に触れるだろうから、40℃で手を打つことにした。
どう考えたって、ぬるい湯にぐったりと浸かるのが極上、と思うんだけれど。
湯温に関するつばぜり合いは、人生の今も続く。
では。
【コメント】
☞ジョー 氏より
実はここ2ヶ月前から、”林檎の湯屋おぶ〜”に通っておりますよ
なかでも少し熱めの石芝の湯に、どっぷりとハマっております。
自分は熱めの湯が大好きで、長時間浸かっては、外に出て体を冷ま
やっぱり醍醐味はサウナに入った後の水風呂。
焼けるようなサウナに入った後に、水風呂に全身浸かるのって最高
昭和の頃の銭湯。
思い出しますよね、ケロリンの黄色い風呂桶に、風呂上がりの瓶の
ケロリンの風呂桶ってネットで買えるんですよね。
フルーツ牛乳派のジョー。
かつて、入営した新兵(大学生)を前にして、日本帝国海軍の将官が、
― 海兵は、タフネスとスマートネスを本分とする!、と訓示をタレた。
敵性語として市中で禁止されていた英語を、軍隊では平気で使っていてたまげた、という逸話。
もうひとつ。
日本帝国海軍内には、戯れ言葉があって、それは、
〈世界の三大無用物。ピラミッド、万里の長城、戦艦大和〉だった、と聞いたことがある。
制空権を握る時代に、いまだにでっかい戦艦を建造した後進性をみづから笑う、とは、なかなか自省的なる批評精神ではないか。
今日、萬年がそれを言うなら、オリムピック、平和賞、世界遺産、となるだろうか。
ただし、世界遺産にも功績がなくもない。
それは、富士からゴミの山が消えたこと。
では。
― 残業になりますが?、とメールすると、
― 了解です。私は、午後セリーナとなおみのゲーム観戦、と家人から返信。
― それは、ゴージャスな午後!!、と返しておく。
ここのところ、拙宅の居間における殺人は、ひと休み。
かわりに、午後から夜にかけて、テニスのゲームが延々と続いているのだ。
帰宅すると、ジョコヴィッチが、準決勝を闘っていた。
息子に風貌と雰囲気がよく似ているからだろうか、男性プレイヤーでは、家人のもっともお気に入りらしい。
ジョコちゃん、とか画面に向かって呼んでいる。
確かに、すべての部分でクオリティが高く、クレヴァーなテニス。
これと言って弱点のない、好選手だと思う。
それに比して、錦織 圭君にはひと頃の輝きがなく、心配ではあります。
しかし、あまり熱心に観ていない者の偏見なのかも知れないが、
テニスの試合は、観客が入って盛況であっても、無観客でも、プレイヤーのパッションに、あまり落差や変化を感じない。
なぜだろう?
では。
某公共放送が一年かけて放送した、日向守 明智 光秀が主人公のドラマが、つい最近終了したらしい。
光秀といえばとにかく、主君であった上総守 織田 信長を本能寺に襲った逆臣として、人口に膾炙するその人。
となれば、その顛末がどう描かれたのか?、というのが、興味の大半。
で、家人が観ていた様子なので、物語のラストがどんなだったかを、聞いてみたんである。
すると、だいたい次のとおり。
秀光は信長を本能寺に攻め、死に至らしめた。
その理由については、歴史上提出されている仮説を、おおよそ丁寧に網羅して描いてはいたが、いづれかが決定打、としてはいなかった。
信長が亡き者となるについての秀吉の思惑にも触れていた、という。
さらに、現実か幻視かも説明されない一瞬で、光秀が山崎の戦い(1582年)の後にも生き延びていた、ともとれるようなシーンもあった。
家人評は、こんな。
― 観ている人の判断に任せるような趣きだったけれど、それなりの、つまり、好い余韻が残る、って感じだわね、あたしにとっては。
なるほど、なるほど。
それくらいが、公共放送における冒険の限界でもあったのかも知れぬ。
信長の遺体が確認されていないことを根拠にして、信長生存、とまで突っ走る戯作性は期待できまい。
あるいは、『忍者武芸長』(1962年完結)のように、信長を襲った後、秀吉軍に敗れ、ついに京都の小栗栖(伏見区)で百姓に殺害されたのは、実は、秀光の影武者であった。
本物は、どこかに遁走したのであった、という結末も、やっぱりアウトに違いない。
推定の素になる材料を落ち度なく示し、あとは観る者に判断させる手法を採ったこの度のシナリオ。
そうなったことの真の理由は、いやいや、もっと深いところにある。
おそらくは、こういうこと。
すなわち、織田 信長に仕えた期間をのぞくと、その人生には、かなり謎の多い光秀を描くとなれば、今の社会が、これだ、っという明快な正解を許さない、のである。
なぜなら、行動や問題がこれだけ複雑になってしまった現代社会では、これが唯一の正しい答えである、という思考態度はもはや通用しない。
せいぜい、答えはいくつかある、というのが現実で、かつ、そのどれもが、圧倒的な正当性を主張できないでいる。
なによりも僕らが、唯一絶対の正答を期待することなくして問題を読み解こう、という態度でいるのだ。
戦国時代とはいいつつも、髷を結った、現代人の感性を持った者たちが行動するドラマ相手ならば、なおさらだろう。
では。
