と思って、数十年を生きてきた。
けれど、今年に入り、友人が、マツタケ山の所有者となってしまったのをきっかけに、
(ただ同然で) 収穫のチャンスを手にしたから、
指折り、秋の到来を楽しみにしてきたが、
夏から初秋にかけての少雨による不作、それと、その地で、クマ出没騒動もあったため、
今年は、ついに諦めるにいたった次第。(来年、生きていればの楽しみ)
そうこうしていた、先日。
(松茸狩りを)ご一緒に、とお誘いしていた家人の友人(山菜とキノコ採りの達人)が、それは、立派な雑キノコを分けて下さった。
その晩、さっそく、肉厚のアミタケ(多分ね)を、煮込みうどんで美味しくいただいたんだが、
翌日、ほんのお口汚しにと、藤むらの、れーずんクッキーを(僕ひとりで)持参。
すると、すぐに家人にメールが来て、かなり、お気に召されたご様子。
今度の、亡夫の七回忌には、これをお供えにします、とあった。
れーずんクッキーのファンがふえて、まことに喜ばしい。
もちろん、僕は、お店からマージンなど、もらってはいませんとも。
では。
対象とする作品を、
ほめようが、けなそうが、
およそ詩を評する、ってのは、詩を信じているからに違いない。
詩の可能性を信じている、と言い直してもいい。
……、こんな当たり前のことが、このところ腑に落ちて、
それに気づかないできた、自分の迂闊さを感じている。
ただし。
作品を論じているようにみせかけて、なんのことない自分をのみ語るやり方に、食傷することも多い。
先日、宮沢 賢治を読み返していたら、次の2行からなる作物が、目を惹いた。
報 告
さつき火事だとさわぎましたのは虹でございました
もう一時間もつづいてりんと張って居ります
生前に発表された詩集『心象スケッチ 春と修羅』(1924年4月発表) に収まっているから、賢治お墨付きの、〈詩作品〉だ。
僕が或る詩人について考えていたから、
ふと、賢治が啓発をくれた、そんなふうにひとり決めしている。
では。
一年ほど前のこと。
小学一年生に、
― 最近、調子どう?、と、(学校生活を念頭において)尋ねたら、
― ボーっと、過ごしている、と、笑いながら答える。
……なかなか洒落たことをいう、と感心した。
人間、考えることをやめると、〈時代〉に逃げ込みたくなり、
物事を見つめようとすれば、〈個人〉に迫らざるをえない。
ふと、そんな言葉が、口をつく。
年月に曝され、ものが漂白されると、
そこでは、個性が、押しつけがましくもなく、ただ静かにたたずんでいる。
果たして、そうなれるかな?
では。
人間の記憶を、もっともよく喚起する感覚は、嗅覚である
……いつか、家人が言っていた。
その出典は知らないが、
匂いや香りが、ひとの記憶を、呼び覚ます契機になることが多い、とか。
そのご説の真偽など、どうでもいいんだが、
クズ(葛)、ラベンダー、キンモクセイ(金木犀)の、それぞれの花の香りを知っていることを、大切にしよう、とは思う。
その金木犀が、9月30日に匂い出した (=開花した)。
涼しくなったことでもあるから、これから 1週間は、楽しめるかも知れない。
秋冷の頃の、ならわし……。
では。
贅沢は敵、などとは、決して思わない。
(そういう世代は、もう多くはお墓に入ってしまった)
ただし。
あくまで、神がゆるし給う範囲内で、ヒトはそれを楽しむべきだろう。
とにかく、自分の分限をわきまえていないと、何事にも、洗練さが伴いません。
ご幼少、たしか、保育園の頃、聞かされた紙芝居。
ひとりの子供が、果実だと、味わうにどれがいちばん優れているかと、思案している。
あれは、皮を剥かないと、これは、タネを吐き出さないと……、
そうだ、無花果(いちじく) ならば、獲ってそのまま食べられるぞ、だから、いちじくが、いちばんだ!!
これが、実物を知る以前の、我が人生における無花果とのなれそめ。
庭の端、隣家との境に、いちじくを植えてから、(たぶん) 10年。
いまや、(おそらく) 数百の実をつけるようになって、その甘味に惹かれては、野鳥、クバンバチ、スズメバチ、コバエが、さかんに集ってくる。
自然をリスペクトする僕ゆえに、
彼らを避けて、かつ、高いところに成っているのは諦め、
朝夕、葉陰から熟れたやつを、ひとつ、ふたつ捥ぐと、
そっと割っては、そのまま口にふくんで、柔らかな果肉を楽しんでいる。
はて?
旧約聖書の、イヴとアダムが食した、命の樹の実とは、一体何だったのか。
具体的な樹木名は、記されていない。
この際、無花果でもいいや、などと、秋の空を見上げてはいるけれど、
これって、かなり贅沢な時間なんだろうな、と思う。
では。
