加担者が名乗り出ない。

朝から、疲弊した草花に水やりをしている萬年ですが、

まったく炎暑だった8月が、終わろうとしている。

1945.8.15 という重い転回点があったから、

今月は、大戦にまつわる話が聞こえてくるのが、この国のならわし。

戦没した方々の霊を慰める集会も、いぜん続いていて、今や、参列者の平均年齢は、70代らしい。
多く、当事者の、息子娘の世代なんだろうか。

こういう折、式典に、勤勉に顔を出しては、

箸にも棒にもかからぬような、空疎な慰霊文を読み上げる御方には、ホントに頭が下がる。

こういう苦行を淡々とこなすには、聡明と、よほどの忍耐心を要します。

思うに。

語るほうにも、聞く方にも、あたりさわりのないお言葉、これが重宝されて、そして、それでその場を済ましてしまうのが、私たちの美徳なのだ。

海の向こうに出て行っておおく他国を荒したけれど、同時に、使わなくても済んだ殺傷爆弾で無益な被害を被った。

……と、どこかでは言っているはずなんだが、場所と言葉を使い分ける術は、一級です。

年を追うごと。

古い世代が、おおかた死に絶えている事情もあって、

俺があの戦争を起こした、そこに加担した、先導した、という発言がほとんど聞かれなくなり、

自分は、周囲の者は、ただただ辛酸をなめた被害者、あるいは、悲惨な光景の目撃者、そんな話につき合わされるのには、うんざりだ。

みずから戦闘機を駆って、そのまま敵艦に突入する〈特攻〉についても、あたら若い命を……、といった語り口。

戦いがすすみ、練達のパイロットが多く落命していって、

技量の低下が著しいのが背景にあったとしても、あの戦法は、かなり生産性の低い悪手。

それに、搭乗者は結局、(同じように徴兵された)敵国兵士の殺害を目的としているのだから、悲劇が、こっちの専売特許でもなし。

長ずれば、兵隊になって、天皇陛下バンザイで死ぬのだと教育され、それを信じ込んでいた自分(それを責めてはいません) についてはダンマリで、ただただ被害者ヅラするのは、フェアじゃあないですよ。

敗戦の直後に書かれた、伊丹 万作 (1902~1946年)の著作には、

― このたびの戦争遂行について、自分はだまされたのだ、と言う者ばかりで、だましたと名乗り出る者は皆無である。
が、そうじゃあ、あるまい。
日本人全体が、新聞、ラジオ報道の愚劣からはじまって、町会、隣組、警防団、婦人会といった民間の組織は、自主的に熱心にダマす側に協力していたではないか

―とあるが、どうも、そういった反省がうやむやにされたまま、こんにちまで来ている、と思ったほうがよさそうだ。

話はかなり飛躍しますが、

いまだにところかまわず、たとえひとり乗車の運転席でも、マスク着用、なんていう情景をみると、

こういう思考停止、自省の無さ、無批判が、戦争遂行にとって、いちばんありがたいことだろうなぁ、と思う、きのう今日。

では。

残暑の無念,ふたつ。

秋が立った日、

逝く夏はこれで〆よう、と思い立ち、

7歳の男児を連れて、

数十年来、夏季限定で営業の、かき氷屋に出かけていった。

あがたの森に駐車して、歩く。

店に近づいていくと、あれ?

しっかりとシャッターが下りているではないか?

通りを渡って、貼り紙を読むと、

〈ケガの為 休業〉

なんということだ。

ヒマラヤスギの緑陰で食する、という目論見も、一瞬ですっ飛んで、
事実上、今夏の店じまいを覚悟しなきゃ

同じころ、海の向こう。

ロビー ロバートソン (1943年7月5日~2023年8月9日)が、ロサンゼルスの自宅で亡くなった。享年 80。

ザ バンドが創り出した音楽を通して、ずいぶんと楽しませてもらったし、いまでも時折、車中で聴いています。

今回は、映画『ラストワルツ』(1978年7月日本公開)から、一曲。

『The Weight』(人生の重荷、とでも訳す)

ステイプルシンガーズとの共演で、リードギターを奏しているのが、ロビー。

では。

無題。

先日、高校卒業〇〇周年記念集会への案内状が、届いた。

こういう便りは、20年ぶり。

みると、会費が、(当日受付にて徴収で)

男性 6000 円、女性 5000 円 、とあり、

思わず、なんだ、これは?

価格差が、まったく理解できない。

飲み会、という場にはトンとご無沙汰なんだが、世上で通用しているのかいな?、こういうやりかた。

女性を軽んじているように、僕には思えてしまうのだけれど、

これ、

性別は関係ないだろうの姿勢でいながら、都合が悪くなると〈女〉へと逃げ込む態度と同様に、タチが悪い。

では。

マティスには,向日葵がよく似合う…

…などと、呑気なことを言っている初秋。

けれど、この季節になれば、かならず、

どこかでだれかが、先の戦争(1941~1945年)について語るならわし。

300万人の日本人が命を奪われたんだから、それも当たり前だろうが、

あれから、時もずいぶん経って、敗戦時にぎりぎり成人になった者は、生きていて 98歳。

10歳だったら、88歳。

要は、戦争を始めたり、旗振りをした者、参戦し得た者は、ほぼ全員が死に絶えてしまった。

正直言うと、

物心ついていなかったから、生れてないから、俺は知らん、を平気で押し通せる時代がやって来ている、と僕は考えている。

そして、どうしてああなっちゃったんだ?、と責めたくなる行動や態度が、テーマが違っても、今の日本には山ほどある、それが僕らの出発点だ。

自分たちの愚行を棚にあげておいて、過去を一方的に断罪もできません。

戦争、について言うなら、

人類史上、戦争は常在のことがらであるし、

日本のまわりには、油断のならない国家だらけ、という発想でなければならず、

核による被爆を専売事項にして、だからこそ我ら平和について発信すべき者、などといったオカシな自己規定は、もうやめることだ。

かりに、被爆国というならば、それを二度まで投下した米国に対する責任追及がどこかに飛んでしまっているような議論は、いくらやったところで死者は浮かばれない。

日本が戦争を起こしたことが、当然の帰結として日本への核兵器使用になったわけでは全くなかった、ということを、忘れてもらっては困る。

このいくさについては、過去一年だと、

伊丹万作(1900~1946、映画監督) による『戦争責任者の問題』(1946年8月発表)が、興味深く読めた。

短文ですし、青空文庫でもタダで読めますよ。

では。

なぞなぞ交歓。

小学一年生の男児と、夏休みの宿題をやる、涼しい場所を、

こじんまりした村立図書館の円卓に見つけた。

(もちろん、下見の際、職員の方からは許可を取りつけてある)

昨日のこと。

ふたつの椅子を寄せたテーブルの片側で、宿題に向かってしばらくすると、

― やぁ、久しぶり!!、と挨拶を男児に投げかけて、同学年とおぼしき女の子がひとり、卓にやって来た。

夏休み帳を覗き込むが早いか、テーブルから鉛筆を取り上げると、

さんすうの引き算を、両手の指を使いながらすばやく計算し、答えを記入してから、

― 半分やってあげたから、こっちの半分は自分でやってね、ときたもんだ。

― ありがとう。君のは筆跡が違うけれど、まぁ、いいか。
じゃあね、こういう引き算はどうかな?  なぞなぞだけど。

電線に すずめが 10羽とまっていました。これを鉄砲で打ったら、1羽落ちてきました。さて、電線には、何羽残っているでしょうか?

― 10 ひく 1、だから、9羽。

― 残念でした!  鉄砲の音に驚いて、皆逃げてしまったので、0羽が正解。

― では、こんどは私の番。

世界の真ん中にいる虫は何でしょうか?

― (すこし考えるもわからず) 降参。何?

― 答えは〈蚊〉。〈せかい〉の真ん中ね。

― じゃあ、次はこれだ。

男の子にはふたつあって、女の子にはひとつしかないものは?

― (すこし考えていたが) わからない。

そこで、やおら、ノートの余白に、

〈おとこのこ〉〈おんなのこ〉と並べて書くと、黙って、こ (の字)に〇をして見せた。

― ふーん。なるほど。

― 今度、友達にやってみてごらん。

……つむじ風ように襲来すると、さらり、と去っていった女児。

この間、5分もなかった、と思う。

ただし、訊いても、〈ゆいちゃん〉という名前しか教えてくれない、小学一年生なんであります。

では。