虚言(ウソ)こそ,真実。

仮に。

僕らが、感覚器官をとおして、実際に起こったのを見聞きしたことを〈事実〉と呼ぶとしよう。

対し。

過去に生起した事実に接した経験知にもとづいて、人が、

起こってもらいたい、起こるべきである、と願う、そのことを〈真実〉と呼ぶ。

実際には無かったが、現実ではほぼあり得ないが、

世の中、こういうことがらが起こっても良いではないか、と僕らが思うことです。

……ところで、

僕の家から、スープが冷めないほど近くに、

今年の一月に、ご長男を亡くした女性( A子さん)が住んでいる。

ある日、彼女から、

今度、息子の遺影を鴨居に飾りたいのだが、なにせ高い場所だから(こちらは女手のゆえ)、手を貸してもらえまいか、との電話があった。

あぁ、お安い御用です、都合の良い日を教えてもらえれば、すぐにでも伺いますよ、とお答えした。

で、つい、先日のこと。

A子さんとは(電話で)よく話すらしい、B子さんと、家人が電話で話した。

その際、B子が、

この前、A子から

お宅のダンナに、息子の写真を飾るのを手伝ってもらいたいと頼んだら、

あぁ、ちょうど良い機会だから、その時に、ご長男を偲ぶ集まりでもやったらどうか?、と勧められた、と聞いたわよ、とのこと。

― まさかぁ。うちの亭主が、そんなことを提案するわけ決してないわ!、と家人は即座に否定した。

帰宅した僕は、その話を聞いて、いや、そんなことは言ってないなぁ。

こじんまりと内輪ではあっても、キチンと葬儀で弔っているのだから、

そういう、いわば、無意味な虚礼などは、僕にとってはまったく論外のこと。

……さて。

この、まるで僕を騙ったような顛末は、あまりに唐突で、印象深かったので、考え込まされたのだが、

単に、これを、A子の虚言(ウソ)で片づけるのは、間違っていて、

(誰が提案しようとも)亡き息子を偲ぶ会は、彼女にとって、ひとつの〈真実〉ではあるまいか。

つまり、起こってもらいたいこと、なのだ。

そして、なぜに、そういう集いが A子にとっては必要か?

おそらくは……、

そういう集いの中、周囲の者は、息子を失った自分に弔意を表すだろう。

その弔意こそ、彼女にとっては、自分の現在(喪失と悲しみ) に払われるべき同情と敬意であって、自分とは、それを受けるにふさわしい存在なのだ。

つまりは。

自分の存在価値を、僕の提案という形の架空な話を作り上げることで、他の人に認めてもらいたかった。

……どうも、人間は、かなり手の込んだことをやってでも、自分を価値化したいらしい。

もちろん、この〈真実話〉は、とっさにA子の口から出たはずで、彼女自身に、創作のカラクリなどは、まったく意識されていない。

今後、A子と話す時はかなり言葉に注意しなくちゃあな、とは思ったが、

世の、優れた文芸作品は、作者が、こういった〈真実〉を巧く駆使しているのだし、

事実と違うことをすべてウソで押しとおすしまうほどに、僕は他人に冷淡にもなれないし。

こうやって、人間本性のホンネと深層に触れるのは、経験する意義もあることかも知れないぞ。

これからも、どこかで生みだされる彼女の〈嘘〉= 真実を、だから、ただ責める気にはなれない。

ただ、哀しいかな。
虚言を使ってまで愛と関心を求める者は、周りからは、ますます疎んぜられる。

……もちろん、

事実 = 真実の一本槍で生きたい者にとっては、以上、わずらわしいお話です。

では。

なぜ,その実況が評価されるのか?

この前の相模原戦。

その実況は、DAZNの(松本山雅のホーム)番組制作委託先である、

信越放送アナウンサー、平山氏が担当した。

僕の知るかぎり、2回目かな。(昨季の宮崎戦以来)

この方、山雅のゲームのほとんどで、ピッチレヴェルで取材しているのを、

DAZN画面をとおしてお見受けするので、ふだんからサッカーには精通してしまう担当業務をこなしている(と思われる)。

で。

もしも、平山氏の実況が、高評価を獲ているとしたら、

それを祝しながら、僕の感想を少々。

〈なぜ評価されるのか?〉(その要因の大きいほうから番号順に)
❶それが、3部リーグのゲームであること。
このリーグ戦放送には、解説者を設けていないので、
(プレイオフは例外)

(平畠氏をのぞき)実況は、地元局アナウンサーが受け持ち、

データ紹介、ゲーム様相の追いかけなど、すべてをこなす。

そこには、解説者への質問や忖度がなく、

聴き手、受けたまわり手といった、消極的な役目も排除される。

つまり。

全部ひとり(影にスタッフは居るだろうが)でこなす覚悟があるだけ。

そこに、使命を完結しようとする爽快さを、僕らは感ずる。

❷女性による実況が、現実、いまだレアであること。

だから、好奇の対象であり、視聴者の耳には新鮮。

(これは、女子サッカーが、女性による実況と解説がもっぱらであることとの表裏一体で、露骨な性区別だ)

平山氏は、ゴールの瞬間、この人としては最大限の腹の底からの〈だみ声〉のつもりだろうが、

これにしたって、その高音で細いトーンが、男性のそれとは、隔絶している。

……あと何年か経って、女性による実況が日常化し、それ自体、誰もどうとも言わなくなる、そういう世界がきっと来ます。

そしたら、こんな記事が成り立つ現在が、あり得ない、と将来からみて蔑まれることだろう。

さて、余録。

2部リーグより上は、そういうわけで、DAZNは解説者を有するけれど、

これがけっこう、聴くに堪えずに煩わしい場合がある。

特に、ゴールが決まった瞬間の、

うわぁぁぁっ!、といったような喚声、あれこそは、いただけない。

本人は、その場を迫力づけしようとしてるんだろうけれど、

もともとサッカーでメシを喰って来たんだろうから、

前代未聞のゴールならまだしも、

大の男が、人前で軽々に発するのは品格に欠ける行為。

こういうならわしこそ、絶滅してもらいたい。

そこを冷静、平然、坦々としのぐ解説者が、支持されることによって。

では。

嫌われるには訳がある。

やはり雪もようとなった、3月5日。

かねてより自分に課してあった義務を果たしに、

松本美術館へ出かけていった。

当日は非番、しかも、この天候ならば、会場も閑散に違いない。

ゆえに、心おきなく〈仕事〉ができよう、と踏んだのだ。

撮影が許可されているロートレック展の、出品された素描を、とにかく我が物にとする仕事が。

結論からいえば、

全部で 300枚弱をデジカメに撮り込み、パソコンにフォルダーとして保存した。

ロートレックの、(石版画の線描の)下絵、いわば、舞台裏みたいなものが、どうであったのか、

どこまで対象をとらえようとしていたのか、いなかったのか?、

そのテクニックはいかほど?

そんなことを伺い知れる機会はメッタにない。

撮影は許可します、どうそ。

といっても、何点かのポスターをのぞき、くまなく写真に写し獲られる事態を、主催者側、

すくなくとも、会場の監視員が、あらかじめ想定しているはずもなかろうから、

思ったとおり、有形無形の牽制が入る。

展示台に、スタンド型フォトフレームに入って置かれた素描群。

これを接写するには、いきおい、台の端に肘をついてカメラを固定する体勢になってしまう。

これをやっていたら、すかさず、

― はい!、展示台に触れるのは止めましょうね。

まるで小学生を諭すような口調で、教育的な御指導が、ジジイに向かって放たれる。

招かれざる〈客〉を、不興を押し殺し、やんわりと封じ込めたい気持ちは、痛いほどわかる。

あれだけ接写していれば、作品に近づき過ぎとの理由で、退場も宣せられたように思う。

ただ。

こっちも、1,600円と、千載一遇のチャンスを逃したくないから、

約1時間の静かな闘いが、続く、雪の日であった。

自分にとって、特に、自分だけにとって、大切なものを死守しようとすれば、

傍からみると、かように、ぶざまな光景になるものだが、美術館のご担当には、その忍耐に感謝しよう。

では。

満月にさようなら。

昨晩の午後8時近く。

友人からショートメールで、

― 今晩、満月はっきりです、と挨拶が届く。

14日は、望月(もちづき、満月のこと)だったのです、今月一度の。

旧暦だと、昨日は、2月15日(きさらぎの15日)に当るので、

西行法師(1118~1190年3月) が、吉野(奈良県南部)の桜を詠んだといわれる、あの歌、

 

 願はくは花の下にて春死なん そのきさらきのもちづきのころ

 

と季節的には、ドンピシャの当夜。

桜花の頃に、満ちた月を眺めながら、この世を去りたい、

と詠ったとおりに、西行が死去したことを、

昔むかしの、日本の文芸人は、感動をもってとらえていた、と聞きます。

では。

すべてプライドは〈悪〉である。

松本平を、中山地区あたりの、東山山麓線(県道63号)から一望する。

夕暮れ時、街の灯が点り始めると、

背景には、アルプスの青い山並みが雄大に、デンと在って、

……そのコントラスト、あれは、まさしく絶景に違いない。

家人や息子には、これが決定的〈ふるさとの〉風景なのだそうで。

ところが、

同じ美しさも、僕にとっては、慣れ親しんではいるけれど、

これぞ〈ふるさと〉、とはならない。

いままでの人生で、十数回住むところを変えて来た身からすると、当地に長く居ても、

故郷と、イチオシできる場所がないのが、いやはや。

だから、或る土地(=街)に関して、格別のプライドを持つことも、おおよそない。

どこの場所でも、好きになれる部分と好きになれないところがある、ただそれだけ。

こういう感じは、そうだなぁ、

〈転校生〉になってみないと、なかなか承知できないのかも知れない。

 

さて、日曜日の対長野戦。

友人で、長野在のカナさん(仮名)が、妹さん親子(母/息子)と、計 3人で、アルウィンで観戦なさる。

姉妹ともに、松本で勤務した経験があることもあるが、

カナさんは、北ゴール裏で、僕たちと一緒に、

つまり、ホーム自由席で、観戦したいのだそうな。

南と北でどうのこうのとか、いい加減にしてもらいたい僕からすれば、こういう感じが好ましい。

煽り文句としての、プライド of 〇〇 は、広いココロでゆるしてあげるけれど、

それに乗っかって青筋立てて騒がしいのには食傷する。

もっとも、

大人の遊びごころで、仲良く喧嘩してみせて盛り上げるのは、歓迎だ。

そして。

それぞれのゴール裏をのぞき、

主催者(=山雅)は、すべての座席を、いまのように混合(服装自由) にしておき、その趣旨を強く押し出すべきではないか。(全ゲームで)

そうすれば、

閑古鳥が鳴いているにもかかわらず、

バックスタンドをアウェイ観客に開放しない某クラブの狭量さが、ミゴトに浮き立つし、

そのクラブが、もしも上位リーグを望むならば、

今のうちからミックス席を設けて観戦者管理に慣れておかねば。

では。