完膚なきまでの敗戦 (2025.4.5高知戦レビュウ)

0 – 5  の大敗。

スコアとして一方的。

であるばかりか、内容も、評価のまな板に載らないようなゲームでした。

ここまで、彼我の明暗がキッパリしたのも、近年、チョッと記憶にござんせん。

昨季の、アウェイ金沢戦(1 – 6)にしても、今節ほどに、こっぴどく悪くはなかった。

観戦中の家人に、DAZN観戦の息子から着信があって、

― まるで、練習試合やってるようだね。

こういう皮肉の感想に、さすがに抗弁できません。

今回ばかりは、南ゴール裏発のBOOは正当であって、甘受すべし、でしょう。

5失点後、

こうなっちゃったら、このままでは終われないよね、チーム山雅よ。

これが、アルウィンの総意だったんだろうけれど、

結局は、被零封でゲームセットの笛を聞く……か。

〈顔を洗って出直せ〉

他に、かけるべき言葉が見つからない。

そのわけは……。

❶高知の、手早く相手ゴールまでボールを持っていくスピードサッカーに、チームとして、ほとんど対応できていなかった。

#18のアタマと、#11の足許をめがけ、センターラインを越えたらスローインはロングで、とやることに、シンプルかつ徹底する、高知。

パス数の少なさ、速いサッカーは、プレビュウでも指摘しましたが、そこをひっくり返せる技量にまったく不足。

チノ氏(北ゴール裏同志)は、これだと、2失点くらいは覚悟かな?、と観ていたらしいけれど、

その後、30分台に 3つの失点を積む。

相手の勢いに押されるばかり、チームとして、成り行きでやってたことになる。

❷高知の、他と比較してもっとも活発で、精力的なその左サイドの、高い位置(エリア)。

それとドンピシャ対峙したのが、今季初先発の樋口、サンタナで構成する山雅の右サイド。

相手の最強部位と、こっちの連携がまだまだ醸成されていない脆弱な部位がやりあうと、ああもミゴトに、出し抜かれるわけか。

とは言っても、右サイドから侵食された、とはいえ、

つまり、引っ張りだされた右サイド陣が迂闊、とはいえ、

中での対応も、決して褒められたものではないだろう。ついていけてないし。

❸こうも、ゴールの匂いがしないとは。

後半、システムを変更し、

村越、佐相、本間などを投入して、サイドに風穴は空くようになった。

とは言え、

サッカーにおけるメンタルの綾で、

相手は勝利を確信した中、余裕を持ってやっているから、そしてカウンター狙いに絞ってもいるので、

山雅にすこしばかり陣形を振られたところで、致命的に崩れない。

相手の守備網の外縁から、攻撃を起こそうとするのなら、

もっと強烈で、意表を衝く方法を、定常的に確立しないと厳しい。

ルーカスが傷んで、よーいドンが、ますますできなくなったからにはいよいよ。

で。

ややもするとフォーカスすべきは守備面、と見えがちですが、

このチームにとって、

6ゲームを消化した時点で、早くも浮かんできた正念場は、ひたすら攻撃力の不足……。

ゲーム後半、終始の攻めあぐねであからさまになったのは、そこです。

では。

知らないことは解らない (高知ユナイテッドSC戦プレビュウ)

たとえば。

病いに罹ってみてはじめて、同病の方々の痛み苦しみが理解できる、とか。

知らないことを、さもわかったような言動は慎む。

それくらいの謙遜さと、自分の想像力の限界を知った上でものごとを語れ、という、なんとありがたき教訓に、この記事も従います。

クラブ史上、山雅がはじめて対戦するチーム、高知ユナイテッドSC。

サッカークラブの略、SCを名乗るので、くれぐれも、FC、とお呼びしてはなりません。
(☞ Jクラブで、SCは、ここと、栃木、相模原のみっつ)

Jリーグ参入初年度を戦っていて、プレイヤー34人中、18名が新加入。

指揮官には、あの!! 秋田 豊氏を迎え、

データをチラ見すると、

前後に素早いサッカーを追求しているように診えます。

くりだすパスのゲーム当り本数は、リーグ最下位。

(アウェイで)ツエ―ゲン金沢に勝利していますので、

(当時の金沢の出来はともかく) おとなしいサッカーでもなさそう。

正直。

ゲーム開始の笛が吹かれてみないと、どんなゲーム様相になるのか見当がつきません。

ともかく、チームについて記憶はまったく、触感すらないのですから。

そこを無理に類推したところで、無価値でありましょう。

では。

山雅のほうはどうか?

レギュラー陣のプレイスタイルはまぁまぁアタマに入ってはおりますが、

野々村の出場停止によって、先発を獲りそうな気配のチアゴ サンタナ。

それに、売り出しの予感にもっとも近い、石山 青空、松村 厳。

彼らについては、まだ片鱗を魅せている程度。

お楽しみは、これからこれから。

2025季の山雅スタイルにしても、その全体像は、開示されていない。

ただ、メンツがどうあれ、くれぐれもお願いしたいのは、

強欲に(連携を忘れずに)押し込みつつ、かたや、突っ込んでくる相手には、その布陣をひっくり返すかのように基底ラインを突破する、これです。

では、アルウィンで。

中央フリーウェイだって?

なにかの会話の折だった。

モモ氏が、

― 『中央フリーウェイ』ってさ、まだ荒井 由実だった頃の曲だよね。

実は、すこし前、

モモ氏は、〈由実〉であって、〈由美〉じゃあないんだよね~、とずいぶん意外だったように話してたことがあるんだけれど、

それなりに、お気に入りの歌い手なのだろう。

傍らにいたヴァン氏が、それを聞くと、

―  あの競馬場とビール工場はねぇ、と会話に加わってきたりする。

いずれにせよ、荒井、とか言っている時点で、もはや旧々世代なのですよ、僕らは。

ところで、

ここだけの話(内緒です)、中央フリーウェイを、僕は、あまり評価していない。

とにかく、歌詞が説明的過ぎるし、こなれた日本語でないし、旋律にも惹かれない。

首都高新宿4号線から、高井戸を抜けて八王子に向かう、あの爽快な感じはおおいに共感するけれど。

ならば。

あのドライブ感覚に近しい、味わいのある曲として、

デヴィッド べノアの『Searching For June 』(6月を探して)など、おススメ。

これだと、陽光の下、ではなく、夜のドライヴになりますが。

では。

虚言(ウソ)こそ,真実。

仮に。

僕らが、感覚器官をとおして、実際に起こったのを見聞きしたことを〈事実〉と呼ぶとしよう。

対し。

過去に生起した事実に接した経験知にもとづいて、人が、

起こってもらいたい、起こるべきである、と願う、そのことを〈真実〉と呼ぶ。

実際には無かったが、現実ではほぼあり得ないが、

世の中、こういうことがらが起こっても良いではないか、と僕らが思うことです。

……ところで、

僕の家から、スープが冷めないほど近くに、

今年の一月に、ご長男を亡くした女性( A子さん)が住んでいる。

ある日、彼女から、

今度、息子の遺影を鴨居に飾りたいのだが、なにせ高い場所だから(こちらは女手のゆえ)、手を貸してもらえまいか、との電話があった。

あぁ、お安い御用です、都合の良い日を教えてもらえれば、すぐにでも伺いますよ、とお答えした。

で、つい、先日のこと。

A子さんとは(電話で)よく話すらしい、B子さんと、家人が電話で話した。

その際、B子が、

この前、A子から

お宅のダンナに、息子の写真を飾るのを手伝ってもらいたいと頼んだら、

あぁ、ちょうど良い機会だから、その時に、ご長男を偲ぶ集まりでもやったらどうか?、と勧められた、と聞いたわよ、とのこと。

― まさかぁ。うちの亭主が、そんなことを提案するわけ決してないわ!、と家人は即座に否定した。

帰宅した僕は、その話を聞いて、いや、そんなことは言ってないなぁ。

こじんまりと内輪ではあっても、キチンと葬儀で弔っているのだから、

そういう、いわば、無意味な虚礼などは、僕にとってはまったく論外のこと。

……さて。

この、まるで僕を騙ったような顛末は、あまりに唐突で、印象深かったので、考え込まされたのだが、

単に、これを、A子の虚言(ウソ)で片づけるのは、間違っていて、

(誰が提案しようとも)亡き息子を偲ぶ会は、彼女にとって、ひとつの〈真実〉ではあるまいか。

つまり、起こってもらいたいこと、なのだ。

そして、なぜに、そういう集いが A子にとっては必要か?

おそらくは……、

そういう集いの中、周囲の者は、息子を失った自分に弔意を表すだろう。

その弔意こそ、彼女にとっては、自分の現在(喪失と悲しみ) に払われるべき同情と敬意であって、自分とは、それを受けるにふさわしい存在なのだ。

つまりは。

自分の存在価値を、僕の提案という形の架空な話を作り上げることで、他の人に認めてもらいたかった。

……どうも、人間は、かなり手の込んだことをやってでも、自分を価値化したいらしい。

もちろん、この〈真実話〉は、とっさにA子の口から出たはずで、彼女自身に、創作のカラクリなどは、まったく意識されていない。

今後、A子と話す時はかなり言葉に注意しなくちゃあな、とは思ったが、

世の、優れた文芸作品は、作者が、こういった〈真実〉を巧く駆使しているのだし、

事実と違うことを、それがすべてウソで押しとおすだからダメと断ずるほどに、僕は他人に冷淡にもなれないし。

こうやって、人間本性のホンネと深層に触れるのは、経験する意義もあることかも知れないぞ。

これからも、どこかで生みだされる彼女の〈嘘〉= 真実を、だから、ただ責める気にはなれない。

ただ、哀しいかな。
虚言を使ってまで愛と関心を求める者は、周りからは、ますます疎んぜられる。

……もちろん、

事実 = 真実の一本槍で生きたい者にとっては、以上、わずらわしいお話です。

では。

『桜坂』は名曲なのに……。

昔々。

ただ〈花〉といえば、梅(日本の古来種)であったものが、

平安末期ごろには、それが、桜(外来した)に置き換わったと、どこかで読んだおぼえがある。

この変移、僕の説によれば。

見応えのある梅になるには、かなり頻繁、丁寧な剪定を要する。

対し、桜は、自然のままに放っておいても、それなりの樹形と隆盛を誇る、というのが、その真相で、

ゆえに、全国的に、桜の樹がはびこることとなった。

日本人には、(特定の庭園をのぞけば) コマメな樹木管理の思想などなかった、樹木には〈霊〉が宿る、という信念とあいまって。

……さて。

家人は、福山 雅治を好まない、という理由だけで、

『桜坂』を聴こうとしない(ようにみえる)。

逆な観方をするならば、

この曲は、つねに、福山雅治の、という形容詞がセットになって大衆に受容されている、ということなんだろうね。

どなたか、翻訳の名手が、こなれて気の効いた英語にしてくれたならば、

『SUKIYAKI』(上を向いて歩こう)くらいの発信力、訴求力を持った名曲に思えるのです。

ま。

オフコースの諸作品も同じような境遇にあって、

双方ともに、味わう側の心情において、作り手からなかなか独立しないのは、まことに惜しい。

では。